刻有“日月山”符号的大口尊，被认为是中国最早文字的雏形，这一符号早已进入几乎任何一部中国文字史或美术史著作中。亮相的这件大口尊，是近年来大汶口文化首次发现的带有刻划符号的大口尊，这一堪称国宝重器的文物的亮相，让观众第一时间领略到5000年前大口尊的魅力。
2018年新发现的大汶口时期大口尊，上刻“日月山”符号
配合高速建设，大口尊惊艳出土
在济南考古馆展厅展出的这件大口尊，口径32厘米、高62厘米，一侧腹上部刻有清晰的“日月山”符号。
这一符号极为典型，早在1960年春天莒县陵阳河遗址因受暴雨冲刷而发现的三件大口尊中，其中一件就刻有这一符号。该符号目前被释读为“旦”“炅”“炅山”“炟”等不同文字，或解释为“日火山”“日月山”“日鸟山”“日云山”等不同文字的合体。
刻有“日月山”图案的大口尊，现藏莒州博物馆。
带有刻划符号的大口尊多出土于大中型墓葬中，形制、位置突出，带有明显礼器色彩；而此件大口尊出土灰坑之中，对研究大口尊的性质和用途提供了新材料。
济南市考古研究所工作人员告诉记者，济南考古馆展出的这件大口尊，是2018年8月出土于泰安市宁阳县于庄东南遗址，“这是近年来大汶口文化首次发现、同时也是鲁中地区大汶口文化核心区域首次发现的带有刻划符号的大口尊，堪称国宝重器，对研究该区域的文明发展、大汶口文化时期的文化传播以及中国早期文字起源具有重要意义”。
作为全省具有国家考古发掘资质的5家文物行业单位之一，2018年济南市考古研究所为配合宁梁高速建设，对占压区域的宁阳辛庄东南遗址、后伏山遗址、柳沟新南遗址、东平裴寨遗址、于庄遗址进行考古发掘，这也是济南市考古研究所第一次承接外地市的考古发掘任务，没想到“第一次”就有了重大发现。
为了让重达大考古成果以最快的速度和观众见面，考古所以最快的速度将发掘成果展示了出来。
大口尊让中国文字史和文明史提前到了5000年
作为中国最早的文字，3500年前的甲骨文早已为世人所知，而作为记录和传达语言的工具，文字最早的出现形式是在新石器时代陶器器壁上较为原始的刻画符号。
在众多的史前考古资料中，最早发现于莒县陵阳河大汶口文化遗址的陶器刻纹尤其受到研究者的高度重视。对于这些陶器刻纹，国内学术界越来越趋同于认为其为文字，可以说，它们是最早的中国文字的雏形。这些大口尊，让中国的文字史和文明史，从3500年提前到了5000年。
此次发现的大口尊，尺寸和1960年首先发现于莒县陵阳河遗址的大口尊基本一致。数年前记者曾奔赴莒州博物馆采访，了解到刻有“日月山”图案的大口尊对学术界的影响。
1969年大口尊在北京展览后，引起了古文字学界的关注。吉林大学教授，著名古文字学家于省吾先生在《文物》1973年3期上发表《关于古文字研究的若干问题》一文，将刻有“日月山”的图画解释为“旦”字。众多学者随后纷纷发表研究文章，从这之后，才使乱叫了近20年的“炮弹”“陶缸”“盔形器”等名称的国宝有了正式命名——“大口尊”，从此“大口尊”这个响亮的名字在国内外才广为流传，人们一说到“陶文大口尊”都肃然起敬。因为它是中华5000年文明史的物证。
莒州博物馆大口尊展厅
“日月山”符号究竟是什么意思
对“日月山”符号，古文字学家于省吾先生的解释比较有代表性，他将其解释为“旦”字，其中最上面的部分像太阳，中间像云气，下部像山峰，正是早晨山上云气承托着初升的太阳的旦明景象。它具备了汉字音、形、义的因素，并正向臻于成熟的汉字发展。它与甲骨文极为相似，但远远早于甲骨文1500多年，是汉字的祖形，是中华民族5000年前由蒙昧进入文明的重要标志。
大口尊上的陶文，继1960年出土后，屡有发现。据不完全统计，大汶口文化晚期共出土带刻划符号的大口尊30余例，完整器（含经修复）20余件，主要集中于山东莒县和安徽蒙城两地。
日月山符号
根据学界研究，大口尊的功能主要有酿酒器、粮食加工器、特殊盛器、生殖崇拜、丧葬仪器、祭祀礼器等不同观点。大口尊上的刻划符号的具体含义亦有众多不同解释，除了图像文字或原始文字的解释啊外，还有天象历法符号、自然或生殖崇拜符号、祭祀符号、氏族标记（族徽文字）、器物和生活场景摹画等，还有学者认为，每个陶文都是当时人们在现实生活中对自然景观的描述，或是反映一个故事。
